رجال الطوسي : 147 إسماعيل أبو أحمد « 1 » الكاتب الكوفي الباقر عليه السلام رجال الطوسي : 105 إسماعيل أبو العلاء من بني قيس بن ثعلبة الباقر عليه السلام رجال الطوسي : 105 إسماعيل بن أبي بكر محمّد بن الربيع بن أبي السمّال الأسدي الكاظم عليه السلام واقفي - رجال الطوسي : 344 - إسماعيل بن سمّاك . الخلاصة 2 : 199 - كذلك . ثقة - رجال النجاشي : 21 ضمن ترجمة أخيه إبراهيم . إختيار الكشّي رقم 897 - 899 . إسماعيل بن أبي خالد - إسماعيل بن أبي خالد محمّد بن عبيد الأزدي الكوفي الباقر ، الصادق عليهما السلام رجال الطوسي : 105 إسماعيل بن أبي خالد محمّد بن مهاجر الأزدي الباقر ، الصادق عليهما السلام ثقة من أصحابنا الكوفيين - رجال النجاشي : 25 . ثقة من أهل الكوفة من أصحابنا - فهرست الطوسي : 10 . أسند عنه - رجال الطوسي : 105 ، 148 . الخلاصة 1 : 8 إسماعيل بن أبي زياد مسلم السكوني الشعيري الكوفي الصادق عليه السلام رجال النجاشي : 26 . فهرست الطوسي : 13 . رجال الطوسي : 147 [ موصوفا بالكوفي ] . كان عاميّا « 2 » - الخلاصة 2

--> ( 1 ) - جاء في منهج المقال : 55 « أبو حامد » بدل « أبي أحمد » ( 2 ) - والظاهر أنّ العلّامة أثبت عاميّته وفقا لتصريح الطوسي بأنّ الطائفة عملت : « بما رواه حفص بن غياث ، وغياث بن كلّوب ونوح بن دراج ، والسكوني ، وغيرهم من العامّة » . عدة الأصول : 380 . هذا وقد ردّ السيد ميرداماد على ما اشتهر من أنّ إسماعيل بن أبي زياد هذا ضعيف ، والحديث من جهته مطروح غير مقبول ، لأنّه كان عاميّا ، حتى صار في المثل السائر في المحاورات : الرواية سكونيّة قائلا : « وذلك غلط من مشهورات الأغلاط والصحيح أنّ الرجل ثقة ، والرواية من جهته موثّقة » راجع الباقي في الراشحة التاسعة من الرواشح السماوية